การติดตามวันครบรอบการเสียชีวิตของพวกผิวดำไม่ได้เป็นการระลึกถึงเหยื่อ แต่เป็นการคัดค้านพวกเขา

การติดตามวันครบรอบการเสียชีวิตของพวกผิวดำไม่ได้เป็นการระลึกถึงเหยื่อ แต่เป็นการคัดค้านพวกเขา

วันพลเมืองดีแห่งชาติตรงกับวันที่ 13 มีนาคม เพื่อรำลึกถึงผู้ที่ได้ช่วยเหลือผู้ยากไร้ ในปีนี้ วันที่ 13 มีนาคม ยังเป็นวันครบรอบหนึ่งปีที่เจ้าหน้าที่ตำรวจลุยวิลล์ได้สังหาร Breonna Taylorในระหว่างการบุกตรวจค้นอพาร์ตเมนต์ของเธออย่างไม่เรียบร้อย

และในปี 2020 อดีตเจ้าหน้าที่ตำรวจมินนิอาโปลิสDerek Chauvin ได้สังหาร George Floydในวันแห่งความทรงจำ เมื่อเราให้เกียรติชาวอเมริกันที่เสียชีวิตขณะรับราชการในกองทัพสหรัฐฯ

ในฐานะนักเขียนความคิดเห็นที่มุ่งมั่น ฉันได้รับการสอนให้ติดตามวันครบรอบดังกล่าวเนื่องจากเป็นข่าว เหตุการณ์ที่สามารถใช้เป็นเหตุผลในการสร้างเรื่องราวที่ดึงความสนใจของสาธารณชน

แต่ในฐานะนักวิชาการด้านวาทศาสตร์และเชื้อชาติฉันมีมุมมองที่แข่งขันกัน

หากวิธีที่ผู้คนเขียนและพูดเกี่ยวกับโลกสร้างความรู้สึกที่ดีและไม่ดี ถูกและผิด แนวคิดในการติดตามโศกนาฏกรรมเหล่านี้ก็ซับซ้อนอยู่แล้วกับสิ่งที่นักเขียนและนักการศึกษา ซิโมน บราวน์ เรียกว่า “การสอดส่องความมืดมิด” – ความไม่สมส่วน ติดตามและลงโทษชาวอเมริกันผิวสี

เรื่องราวเหล่านั้นใช้ความรุนแรงอย่างเป็นระบบผ่านการทำซ้ำ เป็นสิ่งที่นักปรัชญาการเมือง Hannah Arendt เรียกว่า “ความซ้ำซากจำเจของความชั่วร้าย”

ความรุนแรงในระบบกลายเป็นเรื่องธรรมดา

ถ้ามีคนเขียนเกี่ยวกับของขวัญที่ดีที่สุดสำหรับวันแม่ ฉันไม่เห็นมีปัญหาในการติดตามหมุดข่าว

แต่ถ้าพวกเขากำลังเขียนเกี่ยวกับการเสียชีวิตของผู้คนด้วยน้ำมือของตำรวจ อาจจำเป็นต้องมีแนวทางที่แตกต่างออกไป

ความกดดันเป็นสิ่งที่เข้าใจได้สำหรับนักเขียนในการใช้ประโยชน์จากความสนใจของสาธารณชนที่เพิ่มขึ้นในวันครบรอบการเสียชีวิตของเทย์เลอร์ ฟลอยด์ และคนอื่นๆ อีกหลายร้อยคน

ทางเลือกหนึ่งสำหรับการใช้ news hook คือการใช้คำว่า “ใหม่” อย่างจริงจังมากขึ้น แทนที่จะเป็นข่าว นักเขียนสามารถตั้งเป้าในสิ่งที่แร็ปเปอร์ Kid Cudi เรียกว่า “dat new new” ซึ่งเป็นสิ่งที่สดใหม่และไม่คาดฝัน ตัวอย่างเช่น หลังจากการสังหารของเทย์เลอร์ ชิ้นส่วนความคิดเห็นเกี่ยวกับการควบคุมปืนแบบมืออาชีพอาจถูกคิดค้นขึ้นใหม่เนื่องจากแนวคิดที่ว่าการปฏิรูปปืนเป็นดาบสองคมสำหรับแบล็กอเมริกา

‘หาอู่’

ฉันยอมรับที่จะขยายเวลาของเบ็ดข่าว ไม่เพียงแต่ในความพยายามของตัวเองในการเขียนสาธารณะแต่ในการสอนของฉันด้วย

ฉันแค่ทำตามคำแนะนำที่ได้รับ

“เรื่องราวของคุณคือเรือ” มีคนบอกฉันว่า “หมุดข่าวคือท่าเรือที่มีศักยภาพสำหรับเรือลำนั้น แล่นเรือต่อไปจนกว่าคุณจะพบท่าเรือ” การแปล: ตรึงเรื่องราวของคุณจนถึงวันครบรอบจนกว่าคุณจะได้รับการตีพิมพ์

คำอุปมาเกี่ยวกับเรือใช้สมมติฐานว่าแนวคิดหนึ่งเกิดขึ้นก่อนเวลาที่มันอธิบาย ดังนั้น ความคิดจึงดำรงอยู่นอกเหนือจากเหตุการณ์ที่เป็นรูปธรรมที่พวกเขาควรจะอธิบาย

ด้วยเหตุผลดังกล่าว แนวคิดเรื่องการปฏิรูปตำรวจโดยเน้นเรื่องมีอยู่ก่อนและนอกการตายของเทย์เลอร์ เทย์เลอร์คือตัวเบ็ด นี่เป็นอีกตัวอย่างหนึ่งที่ว่าทำไมการปฏิรูปตำรวจจึงมีความสำคัญ

เมื่อ “เบ็ด” ที่เฉพาะเจาะจงซึ่งเป็นการตายของเทย์เลอร์ไม่มีโอกาสที่จะสร้างเรื่องราวด้วยตัวของมันเอง เทย์เลอร์ถูกคัดค้านในวันครบรอบการเสียชีวิตของเธอเช่นเดียวกับที่เธออยู่ในวันที่เธอเสียชีวิต

คนเดินขบวนเดินตามจิตรกรรมฝาผนังของจอร์จ ฟลอยด์

ผู้เดินขบวนเดินผ่านภาพจิตรกรรมฝาผนังของจอร์จ ฟลอยด์ที่วาดบนผนังบนถนน Colfax Avenue เมื่อวันที่ 7 มิถุนายน 2020 ในเดนเวอร์ รัฐโคโลราโด 

จินตนาการเป็นอย่างอื่น

ภาษาของเรือยังเรียกร้องให้นึกถึงMiddle Passageซึ่งเป็นขาของการเดินทางในมหาสมุทรแอตแลนติกซึ่งเรือค้าขายชาวแอฟริกันที่ถูกขโมยไปเพื่อเป็นทาสในอเมริกา ระหว่างการเดินทาง ทาสจำนวนนับไม่ถ้วนถูกโยนลงเรือหรือเลือกที่จะกระโดดหนีการทรมาน

ใน “ In the Wake: On Blackness and Being ” นักวิชาการด้านวรรณกรรม คริสตินา ชาร์ป ใช้เรือทาสเป็นอุปมาสำหรับสภาพปัจจุบันที่เป็นคนผิวดำในอเมริกา

Sharpe อธิบายสภาพดังกล่าวว่า “wake work” งานเวคหมายถึงการมองย้อนกลับไปเพื่อเฝ้าระแวดระวังความตายที่หลับใหลและมองไปข้างหน้าไปยังจุดหมายปลายทางของเรือด้วยความหวังและสิ้นหวัง หวังว่าเพราะเรืออาจจะมุ่งหน้าไปที่อื่นที่ดีกว่าและสิ้นหวังเพราะมันเกือบจะไม่เป็นเช่นนั้นอย่างแน่นอน

งานปลุก ชาร์ปเขียน ไม่ใช่แค่งานหนักทางอารมณ์ ร่างกาย และจิตใจในการติดตามและปกป้องคนตายอย่างระแวดระวัง นอกจากนี้ยังเป็นเรื่องเกี่ยวกับงานจินตนาการที่เหน็ดเหนื่อยพอ ๆ กัน “มิฉะนั้นจากสิ่งที่เรารู้ในตอนนี้จากการเป็นทาส”

จินตนาการเป็นอย่างอื่นเป็นสิ่งใหม่ เป็นการตีความที่แตกต่างกันเกี่ยวกับความหมายของโศกนาฏกรรม

แล้วการจินตนาการอย่างอื่นจะมีลักษณะอย่างไรในบริบทของนักข่าว?

มีเรื่องราวที่ปฏิเสธที่จะใช้หมุดข่าว ซึ่งเป็นแนวคิดใหม่เกี่ยวกับโศกนาฏกรรมที่เกิดขึ้นกับชาวอเมริกันผิวดำ

พิจารณาเรื่องราวในปี 2015 เกี่ยวกับ Monroe Birdชายผิวดำที่ถูกยิงในโอคลาโฮมาโดย Ricky Stone เจ้าหน้าที่รักษาความปลอดภัยสีขาวขณะนั่งอยู่ในรถกับผู้หญิงผิวขาว

เพื่อให้เหตุผลในการยิง สโตนอ้างว่าเบิร์ดมีปืนและมีเพศสัมพันธ์ในที่สาธารณะ และเบิร์ดก็พยายามจะขับรถพาเขาไป ไม่พบหลักฐานสนับสนุนข้อเรียกร้องเหล่านั้น

เบิร์ดไม่ได้ตกเป็นข่าวเพราะยังไม่ตายในเหตุการณ์ แต่ชีวิตอย่างที่เบิร์ดรู้ว่ามันจบลงแล้ว เขาเป็นอัมพาตตั้งแต่เอวลงมาและติดภาระค่ารักษาพยาบาลที่ประกันสุขภาพไม่ครอบคลุม

ไม่กี่เดือนต่อมาเบิร์ดเสียชีวิตด้วยลิ่มเลือดเพราะเขาไม่ได้เคลื่อนไหวบ่อยเพียงพอ ซึ่งเป็นมาตรการป้องกันง่ายๆ สำหรับผู้ป่วยอัมพาตที่เบิร์ดไม่สามารถเข้าถึงได้

ชื่อรายงานข่าวเรื่อง Bird? “ ถ้า Trayvon Martin ยังมีชีวิตอยู่: พบกับ Monroe Bird ”

เรื่องราวเป็นวิธีหนึ่งที่จะจินตนาการเป็นอย่างอื่น

เรื่องนี้ใช้แนวคิดที่คุ้นเคยของคนอเมริกันผิวสีที่รอดชีวิตจากการต่อต้านคนผิวสีและหันมาสนใจ เรื่องนี้แสดงให้เห็นว่าการไม่ตายคือการไม่มีชีวิตอยู่ จากนั้นแนวคิดดังกล่าวก็แปรสภาพเป็นแนวคิดที่ต่างออกไป นั่นคือ ความไม่เท่าเทียมกันในการดูแลสุขภาพ

อีกรูปแบบหนึ่งของจินตนาการปรากฏใน คอลัมน์ op-edที่เผยแพร่ด้วยตนเองซึ่งเขียนโดยผู้พิทักษ์สาธารณะ Minneapolis ที่ไม่ระบุชื่อ ในผลงานชิ้นนี้ ผู้เขียนพิจารณาว่าจะเกิดอะไรขึ้นกับจอร์จ ฟลอยด์ ถ้าเขายังมีชีวิตอยู่

คำตอบคือบทสวดในจินตนาการของการต่อสู้ทางกฎหมายที่ไม่ได้รับทุนสนับสนุนและล้มเหลว การมอบอำนาจอย่างต่อเนื่องในคู่มือการฝึกอบรมของตำรวจ และการหมุนเวียนของวงจรความรุนแรงในระบบยุติธรรมทางอาญาของอเมริกา

วันครบรอบการติดตามไม่ใช่การปลุก ไม่ใช่การเฝ้าระวัง เว้นเสียแต่ว่าทุกครั้งที่วันครบรอบถัดไปมาถึง มันจะกลายเป็นโอกาสที่จะไม่เพียงแสดงความคิดเห็นเกี่ยวกับอดีตเท่านั้น แต่ยังพยายามจินตนาการถึงอย่างอื่น แม้ว่าจะยังไม่จบลงอย่างมีความสุขก็ตาม